O movimento iniciado por William Miller desintegrou-se após o desapontamento ocorrido após 22 de outubro de 1844. Vários grupos mileritas manifestaram interpretações próprias para o desapontamento e, entre eles, grupos menores se detiveram em temas como o santuário celestial e a guarda do sábado, originando um grupo de adventistas sabatistas, cujo entendimento das Escrituras os levou à conclusão de que Jesus iniciou uma nova fase de Seu ministério, entrando no lugar santíssimo do santuário celestial em outubro de 1844. Em outubro de 1860, esses adventistas sabatistas adotariam oficialmente o nome de Igreja Adventista do Sétimo dia. O presente artigo estuda duas importantes contribuições sobre a doutrina do santuário dadas por Crosier e Andrews, pioneiros adventistas, e sua relação com a soteriologia. Na conclusão, se apresentará um sumário da teologia dos autores e suas contribuições para que a soteriologia adventista continue construindo sobre a base do santuário.
